الحمد لله خلقنا ورزقنا وهدانا للإسلام،وأشهد أن لا إله إلا الله وحدَه لا شريك له الكريم المنان وأشهد أنّ محمّدًا عبده ورسوله سيد الأنام صلى الله عليه وعلى آله وصحبه الأعلام وسلم تسليماً أما بعد فاتقوا الله عباد الله واعلموا أن الإنسان مع عنت الحياة ومصاعبها والفتن وتنوعها يَبحثُ عمّا يُقويّه ويساعده لمواجهةِ أَعباءِ الحياةِ ولاحول ولاقوة إلابالله العظيمِ بالصلة بهِ واللجوءِ إليهِ عزَّ في علاه فلنسبّح الله دوماً ونتّصلُ به!!.
يا من ترى قلبي ويسمعُ نبضَه أنت العليم بلوعتي وشجوني
ياحيُّ ياقيّوم هبْني رحمةً واحفظ عليَّ مع الكرامة ديني
إخوتي .. الله ربُّنا ((كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِى شَأْنٍ))يَغفرُ ذَنباً،ويُفرّجُ كَرباً، ويَرفعُ قَوماً، ويَضعُ آخرين ويَشفي مريضاً وينصرُ مَظلُومين،ويَقصِم جَبّارين،يُقيلُ عَثرةً،ويَسترُ عورةً،ويؤمِّنُ روَعة..هو الواحدُ الأحدُ، الفردُ الصمدُ، لم يَلد ولم يُولد ولم يكن له كفُواً أحد..خلق فسوى،وقدّر فهدى يَبسطُ الرزقَ ويَغدقُ العطاءَ ويُرسلُ النِعم،فالقُ الحَبِ والنوى، الأَولُ ليسَ قَبلهُ شيءٌ،وهو الآخرُ ليسَ بعده شيءٌ،والظَاهِرُ فَليسَ فوقهُ شيءٌ، وهو الباطنُ فليسَ دونهُ شيءٌ حبيبُ الطائعينَ،وأَمانُ الخائِفينَ، يُحبُ التوابينَ ويُحبُ المتطهرينْ وهو التَوابُ الرحيمُ، ذو الفَضلِ العَظِيمِ، ابتلى إِبراهيمَ بكلماتٍ،وسَمع نداءَ يُونسَ في الظُلُمَاتِ،أَزالَ الكَربَ عن أَيوبَ،وسَخَّر الريحَ لسليمانَ،وفَلقَ البَحرَ لموسى،ورفع إليهِ عيسى، وشقَ القَمر لمحمدٍ عليه السلام ونَجَّى هُوداً وأَهلكَ قومه، وجَعلَ النارَ بَرداً وسَلاماً على إبراهيم، وفدى إِسماعيلَ بذبحٍ عظيم، وجَعلَ عيِسى وأُمه آيةً للعالمين.
إنه الله..إنه الله جَلَّ جَلالُه،أَغرق فرعونَ وقومه،ونجّاه ببدنهِ ليكونَ لمن خلفهُ آيةً، وخَسفَ بقارونَ وبدارهِ الأرضَ((وَأَصْبَحَ ٱلَّذِينَ تَمَنَّوْاْ مَكَانَهُ بِٱلاْمْسِ يَقُولُونَ وَيْكَأَنَّ ٱللَّهَ يَبْسُطُ ٱلرّزْقَ لِمَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَوْلا أَن مَّنَّ ٱللَّهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا وَيْكَأَنَّهُ لاَ يُفْلِحُ ٱلْكَـٰفِرُونَ)) ونجّى يوسفَ من غَياهبِ الجبِ،ومن كيد النساء وجَعلهُ على خزائِن الأرض
إذا أَجدبتِ الأَرضُ،وماتَ الزرعُ،وغَارَ الماءُ،واشتدَ البلاءُ.خَرجَ المستغيثونَ بالشيوخِ الرُّكَعِ، والأَطفَالِ الرُّضَعِ، فاستسقوا..يا اللهُ…يا الله، فَينـزلُ المطرُ، ويرتوي الناسُ والأرض((وَتَرَى ٱلأرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا ٱلْمَاء ٱهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلّ زَوْجٍ بَهِيجٍ))
إذا حَلَّ الهمُ و الغمُ..واشتدَ الكربُ و ضاقت السبل وعظم الخطب نادى المنادي..يا الله((لا إلهَ إلا الله العظيمُ الحليم،لا إله إلا الله ربُّ العرشِ العظيم،لا إله إِلا الله ربُّ السماواتِ وربِ الأَرضِ وربِ العرشِ الكريم))..فيفرج الهم وينفس الكرب((فَٱسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَـٰهُ مِنَ ٱلْغَمّ وَكَذٰلِكَ نُنجِـى ٱلْمُؤْمِنِينَ))((وَمَا بِكُم مّن نّعْمَةٍ فَمِنَ ٱللَّهِ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ ٱلضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْـئَرُونَ))إِذا اشْتَدّ المرضُ بالمريضِ،وضَعُفَ جِسمهُ وقَلّت حيلته..وعَجِزَ الطبيب والمُداوي.انطرحَ المريضُ واتَجهَ العَليلُ إلى العَليِّ الجليلِّ ونادى..يا الله.. سُمعَ الدعاءَ فزالَ الداءُ ودَبّ الشفاء ((وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنّى مَسَّنِىَ ٱلضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ ٱلرَّاحِمِينَ فَٱسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرّ وَءاتَيْنَـٰهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَّعَهُمْ رَحْمَةً مّنْ عِندِنَا وَذِكْرَىٰ لِلْعَـٰبِدِينَ))والسفينة في البحر اللُّجيِّ تهب عليها الزوابع وتلعب بها الأمواج..توشك على الغرق بركابها فتتجه الأصواتُ لله فجاء عطفه وأشرق ضياؤه..((قُلْ مَن يُنَجّيكُمْ مّن ظُلُمَـٰتِ ٱلْبَرّ وَٱلْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً لَّئِنْ أَنجَـٰنَا مِنْ هَـٰذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلشَّـٰكِرِينَ قُلِ ٱللَّهُ يُنَجّيكُمْ مّنْهَا وَمِن كُلّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنتُمْ تُشْرِكُونَ))إذا حلَّ بالعالِم مُعضلةٌ،وأَشكلت عَليهِ مَسألةٌ،وعَزَّ عليهِ الجوابُ، نادى..يا معلمَ إبراهيم علَّمني ـ يامفهم سليمان فهمني ((اللَّهمَ ربَّ جبرائِيل و ميكَائِيلَ وإِسرافيل فَاطرَ السماواتِ والأَرضِ عالم الغيبِ والشهادةِ أَنَتَ تَحكُمُ بين عِبادِكَ فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختُلفَ فيهِ من الحقِ بإِذنكَ،إنَكَ تَهدي من تَشاءَ إلى صراطٍ مستقيم))إذا ضاقت بالدعاةِ الدروبُ،وادلهمت الخطوبُ،وطالَ الطريقُ واتُهموا لجأؤوا إلى رُكنٍ شديدٍ..ونادوا يا الله..فَجَاءَ الفرجُ ونُفِّسَ الكَربُ وفُرّجَ الهم ((حَتَّىٰ إِذَا ٱسْتَيْـئَسَ ٱلرُّسُلُ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُواْ جَاءهُمْ نَصْرُنَا فَنُجّىَ مَن نَّشَاء وَلاَ يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ ٱلْقَوْمِ ٱلْمُجْرِمِينَ))فهو تعالى الملاذُ في الشدةِ، والأَنيسُ في الوحشة، والنصير في القلة..يتجهُ له بطلب الصبر والرضا المكروب..والخلف والعوض من كل مفقود(( ٱلَّذِينَ إِذَا أَصَـٰبَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رٰجِعونَ))ويتجهُ إليهِ المظلومُ أملاً بيوم قريبٍ ينتصرُ فيهِ على ظالمه، فليسَ بين دعوةِ المظلومِ وبين اللهِ حِجاب..العقيم يسأله الذريّة((قَالَ رَبّ إِنّى وَهَنَ ٱلْعَظْمُ مِنّى وَٱشْتَعَلَ ٱلرَّأْسُ شَيْباً وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبّ شَقِيّاًوَإِنّي خِفْتُ ٱلْمَوَالِىَ مِن وَرَائِى وَكَانَتِ ٱمْرَأَتِى عَاقِرًا فَهَبْ لِى مِن لَّدُنْكَ وَلِيّاً يَرِثُنِى وَيَرِثُ مِنْ ءالِ يَعْقُوبَ وَٱجْعَلْهُ رَبّ رَضِيّاً يٰزَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشّرُكَ بِغُلَـٰمٍ ٱسْمُهُ يَحْيَىٰ لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيّاً))كلُّ هؤلاء عباد الله يسألون الله آملين الجواب وما ذلك على الله بعزيز فأَيُّ سَكينةٍ يَشعرُ بِها المؤُمنُ حِينَ يَلجأُ لربِّه في ساعةِ العُسرة ويومَ الشدةِ ويتصل به فيدعوهُ بما دعا به صلى الله عليه وسلم..((اللهم ربَّ السماواتِ السَبعِ،وربِّ العرشِ العظيمِ،ربُنا وربُّ كُلِّ شيءٍ،فَالقِ الحبِّ والنوى،مُنزلِ التوراةِ والإنجيلِ والقرآنِ، أَعوذُ بِكَ من شرِ كُلُّ دابةٍ أَنت آخذ بناصيتها،أَنت الأولُ فَليسَ قبلكَ شيءٌ، وأَنتَ الباطنُ فَليسَ دونَكَ شيءٌ،اقض عنا الدينَ و أَغنني من الفَقرِ)) فهو سُلوةُ الطائِعينَ ومَلاذُ الهاربينَ وملَجأُ الخائفينَ.
من عَلّقَ نفسهُ بغَيرِ اللهِ فَرجاؤُهُ خَائِبٌ،((وَمَا يَعْزُبُ عَن رَّبّكَ مِن مّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي ٱلأرْضِ وَلاَ فِى ٱلسَّمَاء وَلاَ أَصْغَرَ مِن ذٰلِكَ وَلا أَكْبَرَ إِلاَّ فِى كِتَابٍ مُّبِينٍ))
أَيُّها الأَحبة..قد يُعطى الإِنسانُ أَموالاً..وجاهاً وعيالاً..قد يحفُّ به الخدم ويحيط به الجند وتحرسه الجيوش وترضخ له الناس.وتذل له الرؤوس ولكنه مع ذلك كله فقيرٌ إلى الله، محتاجٌ إلى مولاه((يٰأَيُّهَا ٱلنَّاسُ أَنتُمُ ٱلْفُقَرَاء إِلَى ٱللَّهِ وَٱللَّهُ هُوَ ٱلْغَنِىُّ ٱلْحَمِيدُ))فلذةُ الحياةِ، ومتعتُها،وحَلاوةُ العُمرِ،وراحةُ النفسِ في شعورٍ الإنسانِ بفقرهِ إلى الواحدِ الديان وصلته به ولجوئه إليه..إذا غُرسَ في القِلبِ هذا الشعور، ونَقشِ في الفؤادِ فهو بدايةُ الغِنى،وانطلاقةُ الرضا في أَن يعيشَ فَقيراً إلى اللهِ،وهذهِ حقيقةُ العبوديةِ وخُلاصةِ التقوى،فالمرءُ في صلاتِه، ودُعَائِه،وسائر عباداتِه يخضع لله ويستسلم له ويتذللُّ بين يديه مُخبتاً وليس ذلك لأحدٍ إلا الله.. ولايعني ذلك أن يترك المرءُ عمارةَ الدنيا وطلبَ الرزق فقد يكونُ المرءُ من أَكثر الناسِ مَالاً عِيالاً وأَعظمهُم ثَروة، ومع ذلكَ هو عابدٌ من العُبّاد شديدُ الافتقارِ للعزيزِ الجبارِ
يا من يرى ما في الضمير ويسمعُ أنت المُعدُّ لكـل ما يتـوقـعُ
يا مـن يرجـى للشـدائد كلهـا يا من إليه المشتكـى والمفزع
يا من خزائن رزقـه في قول كن امنن فإن الخيرَ عنـدك أجمعُ
ما لي سوى قرعي لبابك حيلـةٌ فلئن رُدِدتُ فأيَّ بـابٍ أقـرعُ
إن الفقرَ إلى الله تعالى هو الغِنى والعِزةُ في الدنيا والآخرةِ..يَزدادُ بِه المرءُ رفعةً وعزّاً وفضلاً لأنه يستغني باللهِ جَلَّ وعلا؟فهل يكونُ فَقيراً من كان اللهُ معه واللهُ ناصرهُ واللهُ معينهُ واللهُ حافظهُ..فضعوا حَاجَاتكِم عباد الله دائماً بين يدي الله..التجأوا إليه واتصلوا به على الدوام واعتمدوا عليهِ فلا ملجأ ولامنجا من الله إلا إليه. ومن علّقَ حاجاته بالمخلوقين وُكل إليهم وصار ضعيفاً مشركاً بالله ..
أيها المؤمنون..إذا كانت هذه عظمة الله وقدرته وجبروته ونصرته للظالم فإنك تتساءل ألا يشعر الظالم والمتسلّط على عباد الله بضعفه مقارنةً بانتقام الله الواحد الأحد الحامي لدينه وشريعته والناصر للمظلوم ومسألتِه..والله لن يُضّيع عباده((مَا لَكُمْ مّن دُونِهِ مِن وَلِيّ وَلاَ شَفِيعٍ أَفَلاَ تَتَذَكَّرُونَ))فأَين َالولي من دونِه جلَّ وعلا؟ وأَينَ الشفيعُ؟ وأَين النصيرُ؟وهو سبحانهُ المسيطرُ على العرشِ والسماواتِ والأَرضِ وما بينهما أفلا تذكرون؟إن تَذكر هذهِ الحقيقةِ يَردُ القَلب إلى الافتقار إلى الله..واللجوءِ إليهِ وحدهُ دون سواه..لقد امتلأ القرآن بذكر فضل الله وضمت كثيراً من الآيات بصفاته وأسمائه تعظيماً لشأنه ورسول الله صلى الله عليه وسلم دوماً يُعلنُ افتقارهُ إلى اللهِ وشِدةَ حاجتِه إليهِ وعَدمَ غِناهُ عَن فَضلِهِ أَو لُطفِهِ ولو لطُرِفةِ عين..يدعوهُ أن لا يَكله إلى نفسهِ، يَلجَأَ إليهِ في السَراءِ والضَراءِ و يَنطَرِحُ بينَ يَديه في النعماءِ والبأساءِ ونحن جميعاً بالله وفي الله ومع الله بالإيمان والتقوى ودوام النعم..نسأل الله من فضله (إنما أشكو بثّي وحزني إلى الله وأعلم من الله مالا تعلمونَ ))أقول ما تسمعون
الخطبة الثانية الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده
أَيُّها المسلمونَ..الله جَلَّ جَلالُه،من تَقربَ إليهِ شِبراً تَقربَ إِليهِ ذِراعاً،ومن تَقرّبُ إليهِ ذِراعاً تقربَ إليهِ باعاً،ومن أتاه يمشي أتاه هرولة، فالباب مفتوح ولكن من يلج؟والمجال مفسوح ولكن من يُقبل؟فمن أَقبلَ إليهِ تَلقاهُ من بعيدٍ،ومن أَعرضَ عَنه،ناداهُ من قريب،ومن تَركَ من أَجلهِ أَعطاهُ فوقَ ومن أَرادَ رضاهُ،أَرادَ ما يُريد،ومن تصرفَ بِحولهِ وقوتِه،أَلان لهُ الحديد،أَهلُ ذِكرهِ هم أَهلُ مجالسَته، وأَهلُ شُكرهِ هم أَهلُ زيادتِه، وأَهلُ طاعتِهِ هُم أَهلُ كَرامته،وأَهلُ مَعصيتهِ لا يقنطهم من رحمتهِ إن تابوا إليهِ فَهو حَبيبُهم،وإِن لم يتوبوا فرحيمٌ بِهم،يَبتليِّهم بالمصَائبِ كفّارة،الحسنةُ عندهُ بِعشرِ أَمثالها إلى سَبعمِائِة ضَعف،إلى أَضعافٍ كثيرةٍ،والسيئةُ عندهُ بواحدةٍ، فإن نَدمَ عَليها واستغفرَ،غَفرها له، يَشكر اليَسير من العملِ،ويَغفر الكثيرِ من الزللِ.اللهم لا نحصي ثناءً عليك أنت كما أثنيت على نفسك
يا رب إن عظمت ذنوبي كثرة. فلقد علمتُ بأن عفوك أعظـم
إن كان لا يرجوك إلا محسـن. فبمن يلوذ ويسـتجير المجـرم
أدعوك رب كما أمرت تضرعاً. فإذا رددت يدي فمن ذا يرحم
مالي إليك وسيلـة إلا الرجـا. وجميل عفـوك ثم إني مسـلم
أَيُّها الأحبةِ..إِنْ في القلبِ شَعثاً لا يَلمُهُ إلا الإقبالُ على اللهِ، وفيهِ وحَشةٌ لا يُزيَّلُها إلا الأُنس به في خلوتِه، وفيهِ حزنٌ لا يُذهبه إلا السُرورُ بِمعرفتِهِ وصِدقِ مُعاملَتِه، وفيهِ قَلقٌ لا يَسكنُهُ إلا الاجتماعُ عليهِ والفرارُ مِنهُ إليهِ، وفيهِ نِيرانُ حسراتٍ لا يُطفِئُها إلا الرضى بأَمرهِ ونِهيهِ وقَضائِه ومُعانَقةِ الصبرِ على ذلك إِلى لقائهِ، وفيهِ فاقةٌ لا يَسدها إلا مَحبتهُ والإنابةُ إليهِ ودوامِ ذِكرهِ وصدقِ الإخلاصِ له .
سُبحانهُ ما أَعظمهُ وأَرحمهُ، سبقت رَحمتهُ غَضبهَ،وسَبقَ عَفُوهُ عقُوبتَه، لا أحدٌ أَصبر على أَذى خَلقهِ مِنه..فَسبحانِه من خالق عظيم، جواد كريم، الكرم صفة من صفاته، والجود من أعظم سماته، والعطاء من أجل هباته، فمن أعظم منه جوداً؟ الخلائق له عاصون وهو لهم مراقب، يكلؤهم في مضاجعهم كأنهم لم يعصوه، ويتولى حفظهم كأنهم لم يذنبوا، يجود بالفضل على العاصي، ويتفضل على المسيء، من ذا الذي دعاه فلم يستجب له؟ أم من ذا الذي سأله فلم يعطه؟ أم من ذا الذي أناخ ببابه فنحاه؟ فهو ذو الفضل ومنه الفضل، وهو الجواد ومنه الجود، وهو الكريم سبحانه ومنه الكرم.
يا من ألوذ به فيما أؤمله. ومن أعوذ به مما أحاذره
لا يجبر الناس عظما أنت كاسره. ولا يهيضون عظما أنت جابره
نسأل الله تعالى أن يبصرنا بحالنا وأن يلهمنا رشدنا..وأن لا يكلنا إلى أنفسنا طرفة عين..و أن يمن علينا برحمته و مغفرته و رضوانه إنه ولي ذلك و القادر عليه..اللَّهُمَّ نسألك فَرَجَكَ القَرِيبَ العاجل لإِخْوَانِنَا الْمُسْلِمِينَ فِي سوريا،وبورما،وفلسطين
يا من ترى قلبي ويسمعُ نبضَه أنت العليم بلوعتي وشجوني
ياحيُّ ياقيّوم هبْني رحمةً واحفظ عليَّ مع الكرامة ديني
إخوتي .. الله ربُّنا ((كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِى شَأْنٍ))يَغفرُ ذَنباً،ويُفرّجُ كَرباً، ويَرفعُ قَوماً، ويَضعُ آخرين ويَشفي مريضاً وينصرُ مَظلُومين،ويَقصِم جَبّارين،يُقيلُ عَثرةً،ويَسترُ عورةً،ويؤمِّنُ روَعة..هو الواحدُ الأحدُ، الفردُ الصمدُ، لم يَلد ولم يُولد ولم يكن له كفُواً أحد..خلق فسوى،وقدّر فهدى يَبسطُ الرزقَ ويَغدقُ العطاءَ ويُرسلُ النِعم،فالقُ الحَبِ والنوى، الأَولُ ليسَ قَبلهُ شيءٌ،وهو الآخرُ ليسَ بعده شيءٌ،والظَاهِرُ فَليسَ فوقهُ شيءٌ، وهو الباطنُ فليسَ دونهُ شيءٌ حبيبُ الطائعينَ،وأَمانُ الخائِفينَ، يُحبُ التوابينَ ويُحبُ المتطهرينْ وهو التَوابُ الرحيمُ، ذو الفَضلِ العَظِيمِ، ابتلى إِبراهيمَ بكلماتٍ،وسَمع نداءَ يُونسَ في الظُلُمَاتِ،أَزالَ الكَربَ عن أَيوبَ،وسَخَّر الريحَ لسليمانَ،وفَلقَ البَحرَ لموسى،ورفع إليهِ عيسى، وشقَ القَمر لمحمدٍ عليه السلام ونَجَّى هُوداً وأَهلكَ قومه، وجَعلَ النارَ بَرداً وسَلاماً على إبراهيم، وفدى إِسماعيلَ بذبحٍ عظيم، وجَعلَ عيِسى وأُمه آيةً للعالمين.
إنه الله..إنه الله جَلَّ جَلالُه،أَغرق فرعونَ وقومه،ونجّاه ببدنهِ ليكونَ لمن خلفهُ آيةً، وخَسفَ بقارونَ وبدارهِ الأرضَ((وَأَصْبَحَ ٱلَّذِينَ تَمَنَّوْاْ مَكَانَهُ بِٱلاْمْسِ يَقُولُونَ وَيْكَأَنَّ ٱللَّهَ يَبْسُطُ ٱلرّزْقَ لِمَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَوْلا أَن مَّنَّ ٱللَّهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا وَيْكَأَنَّهُ لاَ يُفْلِحُ ٱلْكَـٰفِرُونَ)) ونجّى يوسفَ من غَياهبِ الجبِ،ومن كيد النساء وجَعلهُ على خزائِن الأرض
إذا أَجدبتِ الأَرضُ،وماتَ الزرعُ،وغَارَ الماءُ،واشتدَ البلاءُ.خَرجَ المستغيثونَ بالشيوخِ الرُّكَعِ، والأَطفَالِ الرُّضَعِ، فاستسقوا..يا اللهُ…يا الله، فَينـزلُ المطرُ، ويرتوي الناسُ والأرض((وَتَرَى ٱلأرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا ٱلْمَاء ٱهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلّ زَوْجٍ بَهِيجٍ))
إذا حَلَّ الهمُ و الغمُ..واشتدَ الكربُ و ضاقت السبل وعظم الخطب نادى المنادي..يا الله((لا إلهَ إلا الله العظيمُ الحليم،لا إله إلا الله ربُّ العرشِ العظيم،لا إله إِلا الله ربُّ السماواتِ وربِ الأَرضِ وربِ العرشِ الكريم))..فيفرج الهم وينفس الكرب((فَٱسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَـٰهُ مِنَ ٱلْغَمّ وَكَذٰلِكَ نُنجِـى ٱلْمُؤْمِنِينَ))((وَمَا بِكُم مّن نّعْمَةٍ فَمِنَ ٱللَّهِ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ ٱلضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْـئَرُونَ))إِذا اشْتَدّ المرضُ بالمريضِ،وضَعُفَ جِسمهُ وقَلّت حيلته..وعَجِزَ الطبيب والمُداوي.انطرحَ المريضُ واتَجهَ العَليلُ إلى العَليِّ الجليلِّ ونادى..يا الله.. سُمعَ الدعاءَ فزالَ الداءُ ودَبّ الشفاء ((وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنّى مَسَّنِىَ ٱلضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ ٱلرَّاحِمِينَ فَٱسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرّ وَءاتَيْنَـٰهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَّعَهُمْ رَحْمَةً مّنْ عِندِنَا وَذِكْرَىٰ لِلْعَـٰبِدِينَ))والسفينة في البحر اللُّجيِّ تهب عليها الزوابع وتلعب بها الأمواج..توشك على الغرق بركابها فتتجه الأصواتُ لله فجاء عطفه وأشرق ضياؤه..((قُلْ مَن يُنَجّيكُمْ مّن ظُلُمَـٰتِ ٱلْبَرّ وَٱلْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً لَّئِنْ أَنجَـٰنَا مِنْ هَـٰذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلشَّـٰكِرِينَ قُلِ ٱللَّهُ يُنَجّيكُمْ مّنْهَا وَمِن كُلّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنتُمْ تُشْرِكُونَ))إذا حلَّ بالعالِم مُعضلةٌ،وأَشكلت عَليهِ مَسألةٌ،وعَزَّ عليهِ الجوابُ، نادى..يا معلمَ إبراهيم علَّمني ـ يامفهم سليمان فهمني ((اللَّهمَ ربَّ جبرائِيل و ميكَائِيلَ وإِسرافيل فَاطرَ السماواتِ والأَرضِ عالم الغيبِ والشهادةِ أَنَتَ تَحكُمُ بين عِبادِكَ فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختُلفَ فيهِ من الحقِ بإِذنكَ،إنَكَ تَهدي من تَشاءَ إلى صراطٍ مستقيم))إذا ضاقت بالدعاةِ الدروبُ،وادلهمت الخطوبُ،وطالَ الطريقُ واتُهموا لجأؤوا إلى رُكنٍ شديدٍ..ونادوا يا الله..فَجَاءَ الفرجُ ونُفِّسَ الكَربُ وفُرّجَ الهم ((حَتَّىٰ إِذَا ٱسْتَيْـئَسَ ٱلرُّسُلُ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُواْ جَاءهُمْ نَصْرُنَا فَنُجّىَ مَن نَّشَاء وَلاَ يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ ٱلْقَوْمِ ٱلْمُجْرِمِينَ))فهو تعالى الملاذُ في الشدةِ، والأَنيسُ في الوحشة، والنصير في القلة..يتجهُ له بطلب الصبر والرضا المكروب..والخلف والعوض من كل مفقود(( ٱلَّذِينَ إِذَا أَصَـٰبَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رٰجِعونَ))ويتجهُ إليهِ المظلومُ أملاً بيوم قريبٍ ينتصرُ فيهِ على ظالمه، فليسَ بين دعوةِ المظلومِ وبين اللهِ حِجاب..العقيم يسأله الذريّة((قَالَ رَبّ إِنّى وَهَنَ ٱلْعَظْمُ مِنّى وَٱشْتَعَلَ ٱلرَّأْسُ شَيْباً وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبّ شَقِيّاًوَإِنّي خِفْتُ ٱلْمَوَالِىَ مِن وَرَائِى وَكَانَتِ ٱمْرَأَتِى عَاقِرًا فَهَبْ لِى مِن لَّدُنْكَ وَلِيّاً يَرِثُنِى وَيَرِثُ مِنْ ءالِ يَعْقُوبَ وَٱجْعَلْهُ رَبّ رَضِيّاً يٰزَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشّرُكَ بِغُلَـٰمٍ ٱسْمُهُ يَحْيَىٰ لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيّاً))كلُّ هؤلاء عباد الله يسألون الله آملين الجواب وما ذلك على الله بعزيز فأَيُّ سَكينةٍ يَشعرُ بِها المؤُمنُ حِينَ يَلجأُ لربِّه في ساعةِ العُسرة ويومَ الشدةِ ويتصل به فيدعوهُ بما دعا به صلى الله عليه وسلم..((اللهم ربَّ السماواتِ السَبعِ،وربِّ العرشِ العظيمِ،ربُنا وربُّ كُلِّ شيءٍ،فَالقِ الحبِّ والنوى،مُنزلِ التوراةِ والإنجيلِ والقرآنِ، أَعوذُ بِكَ من شرِ كُلُّ دابةٍ أَنت آخذ بناصيتها،أَنت الأولُ فَليسَ قبلكَ شيءٌ، وأَنتَ الباطنُ فَليسَ دونَكَ شيءٌ،اقض عنا الدينَ و أَغنني من الفَقرِ)) فهو سُلوةُ الطائِعينَ ومَلاذُ الهاربينَ وملَجأُ الخائفينَ.
من عَلّقَ نفسهُ بغَيرِ اللهِ فَرجاؤُهُ خَائِبٌ،((وَمَا يَعْزُبُ عَن رَّبّكَ مِن مّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي ٱلأرْضِ وَلاَ فِى ٱلسَّمَاء وَلاَ أَصْغَرَ مِن ذٰلِكَ وَلا أَكْبَرَ إِلاَّ فِى كِتَابٍ مُّبِينٍ))
أَيُّها الأَحبة..قد يُعطى الإِنسانُ أَموالاً..وجاهاً وعيالاً..قد يحفُّ به الخدم ويحيط به الجند وتحرسه الجيوش وترضخ له الناس.وتذل له الرؤوس ولكنه مع ذلك كله فقيرٌ إلى الله، محتاجٌ إلى مولاه((يٰأَيُّهَا ٱلنَّاسُ أَنتُمُ ٱلْفُقَرَاء إِلَى ٱللَّهِ وَٱللَّهُ هُوَ ٱلْغَنِىُّ ٱلْحَمِيدُ))فلذةُ الحياةِ، ومتعتُها،وحَلاوةُ العُمرِ،وراحةُ النفسِ في شعورٍ الإنسانِ بفقرهِ إلى الواحدِ الديان وصلته به ولجوئه إليه..إذا غُرسَ في القِلبِ هذا الشعور، ونَقشِ في الفؤادِ فهو بدايةُ الغِنى،وانطلاقةُ الرضا في أَن يعيشَ فَقيراً إلى اللهِ،وهذهِ حقيقةُ العبوديةِ وخُلاصةِ التقوى،فالمرءُ في صلاتِه، ودُعَائِه،وسائر عباداتِه يخضع لله ويستسلم له ويتذللُّ بين يديه مُخبتاً وليس ذلك لأحدٍ إلا الله.. ولايعني ذلك أن يترك المرءُ عمارةَ الدنيا وطلبَ الرزق فقد يكونُ المرءُ من أَكثر الناسِ مَالاً عِيالاً وأَعظمهُم ثَروة، ومع ذلكَ هو عابدٌ من العُبّاد شديدُ الافتقارِ للعزيزِ الجبارِ
يا من يرى ما في الضمير ويسمعُ أنت المُعدُّ لكـل ما يتـوقـعُ
يا مـن يرجـى للشـدائد كلهـا يا من إليه المشتكـى والمفزع
يا من خزائن رزقـه في قول كن امنن فإن الخيرَ عنـدك أجمعُ
ما لي سوى قرعي لبابك حيلـةٌ فلئن رُدِدتُ فأيَّ بـابٍ أقـرعُ
إن الفقرَ إلى الله تعالى هو الغِنى والعِزةُ في الدنيا والآخرةِ..يَزدادُ بِه المرءُ رفعةً وعزّاً وفضلاً لأنه يستغني باللهِ جَلَّ وعلا؟فهل يكونُ فَقيراً من كان اللهُ معه واللهُ ناصرهُ واللهُ معينهُ واللهُ حافظهُ..فضعوا حَاجَاتكِم عباد الله دائماً بين يدي الله..التجأوا إليه واتصلوا به على الدوام واعتمدوا عليهِ فلا ملجأ ولامنجا من الله إلا إليه. ومن علّقَ حاجاته بالمخلوقين وُكل إليهم وصار ضعيفاً مشركاً بالله ..
أيها المؤمنون..إذا كانت هذه عظمة الله وقدرته وجبروته ونصرته للظالم فإنك تتساءل ألا يشعر الظالم والمتسلّط على عباد الله بضعفه مقارنةً بانتقام الله الواحد الأحد الحامي لدينه وشريعته والناصر للمظلوم ومسألتِه..والله لن يُضّيع عباده((مَا لَكُمْ مّن دُونِهِ مِن وَلِيّ وَلاَ شَفِيعٍ أَفَلاَ تَتَذَكَّرُونَ))فأَين َالولي من دونِه جلَّ وعلا؟ وأَينَ الشفيعُ؟ وأَين النصيرُ؟وهو سبحانهُ المسيطرُ على العرشِ والسماواتِ والأَرضِ وما بينهما أفلا تذكرون؟إن تَذكر هذهِ الحقيقةِ يَردُ القَلب إلى الافتقار إلى الله..واللجوءِ إليهِ وحدهُ دون سواه..لقد امتلأ القرآن بذكر فضل الله وضمت كثيراً من الآيات بصفاته وأسمائه تعظيماً لشأنه ورسول الله صلى الله عليه وسلم دوماً يُعلنُ افتقارهُ إلى اللهِ وشِدةَ حاجتِه إليهِ وعَدمَ غِناهُ عَن فَضلِهِ أَو لُطفِهِ ولو لطُرِفةِ عين..يدعوهُ أن لا يَكله إلى نفسهِ، يَلجَأَ إليهِ في السَراءِ والضَراءِ و يَنطَرِحُ بينَ يَديه في النعماءِ والبأساءِ ونحن جميعاً بالله وفي الله ومع الله بالإيمان والتقوى ودوام النعم..نسأل الله من فضله (إنما أشكو بثّي وحزني إلى الله وأعلم من الله مالا تعلمونَ ))أقول ما تسمعون
الخطبة الثانية الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده
أَيُّها المسلمونَ..الله جَلَّ جَلالُه،من تَقربَ إليهِ شِبراً تَقربَ إِليهِ ذِراعاً،ومن تَقرّبُ إليهِ ذِراعاً تقربَ إليهِ باعاً،ومن أتاه يمشي أتاه هرولة، فالباب مفتوح ولكن من يلج؟والمجال مفسوح ولكن من يُقبل؟فمن أَقبلَ إليهِ تَلقاهُ من بعيدٍ،ومن أَعرضَ عَنه،ناداهُ من قريب،ومن تَركَ من أَجلهِ أَعطاهُ فوقَ ومن أَرادَ رضاهُ،أَرادَ ما يُريد،ومن تصرفَ بِحولهِ وقوتِه،أَلان لهُ الحديد،أَهلُ ذِكرهِ هم أَهلُ مجالسَته، وأَهلُ شُكرهِ هم أَهلُ زيادتِه، وأَهلُ طاعتِهِ هُم أَهلُ كَرامته،وأَهلُ مَعصيتهِ لا يقنطهم من رحمتهِ إن تابوا إليهِ فَهو حَبيبُهم،وإِن لم يتوبوا فرحيمٌ بِهم،يَبتليِّهم بالمصَائبِ كفّارة،الحسنةُ عندهُ بِعشرِ أَمثالها إلى سَبعمِائِة ضَعف،إلى أَضعافٍ كثيرةٍ،والسيئةُ عندهُ بواحدةٍ، فإن نَدمَ عَليها واستغفرَ،غَفرها له، يَشكر اليَسير من العملِ،ويَغفر الكثيرِ من الزللِ.اللهم لا نحصي ثناءً عليك أنت كما أثنيت على نفسك
يا رب إن عظمت ذنوبي كثرة. فلقد علمتُ بأن عفوك أعظـم
إن كان لا يرجوك إلا محسـن. فبمن يلوذ ويسـتجير المجـرم
أدعوك رب كما أمرت تضرعاً. فإذا رددت يدي فمن ذا يرحم
مالي إليك وسيلـة إلا الرجـا. وجميل عفـوك ثم إني مسـلم
أَيُّها الأحبةِ..إِنْ في القلبِ شَعثاً لا يَلمُهُ إلا الإقبالُ على اللهِ، وفيهِ وحَشةٌ لا يُزيَّلُها إلا الأُنس به في خلوتِه، وفيهِ حزنٌ لا يُذهبه إلا السُرورُ بِمعرفتِهِ وصِدقِ مُعاملَتِه، وفيهِ قَلقٌ لا يَسكنُهُ إلا الاجتماعُ عليهِ والفرارُ مِنهُ إليهِ، وفيهِ نِيرانُ حسراتٍ لا يُطفِئُها إلا الرضى بأَمرهِ ونِهيهِ وقَضائِه ومُعانَقةِ الصبرِ على ذلك إِلى لقائهِ، وفيهِ فاقةٌ لا يَسدها إلا مَحبتهُ والإنابةُ إليهِ ودوامِ ذِكرهِ وصدقِ الإخلاصِ له .
سُبحانهُ ما أَعظمهُ وأَرحمهُ، سبقت رَحمتهُ غَضبهَ،وسَبقَ عَفُوهُ عقُوبتَه، لا أحدٌ أَصبر على أَذى خَلقهِ مِنه..فَسبحانِه من خالق عظيم، جواد كريم، الكرم صفة من صفاته، والجود من أعظم سماته، والعطاء من أجل هباته، فمن أعظم منه جوداً؟ الخلائق له عاصون وهو لهم مراقب، يكلؤهم في مضاجعهم كأنهم لم يعصوه، ويتولى حفظهم كأنهم لم يذنبوا، يجود بالفضل على العاصي، ويتفضل على المسيء، من ذا الذي دعاه فلم يستجب له؟ أم من ذا الذي سأله فلم يعطه؟ أم من ذا الذي أناخ ببابه فنحاه؟ فهو ذو الفضل ومنه الفضل، وهو الجواد ومنه الجود، وهو الكريم سبحانه ومنه الكرم.
يا من ألوذ به فيما أؤمله. ومن أعوذ به مما أحاذره
لا يجبر الناس عظما أنت كاسره. ولا يهيضون عظما أنت جابره
نسأل الله تعالى أن يبصرنا بحالنا وأن يلهمنا رشدنا..وأن لا يكلنا إلى أنفسنا طرفة عين..و أن يمن علينا برحمته و مغفرته و رضوانه إنه ولي ذلك و القادر عليه..اللَّهُمَّ نسألك فَرَجَكَ القَرِيبَ العاجل لإِخْوَانِنَا الْمُسْلِمِينَ فِي سوريا،وبورما،وفلسطين
