الحمد لله تعالى وتقدَّس في علاه..وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا إله غيره ولا رُبّ سواه،وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسانٍ.. أما بعد.. عباد الله.. أوصيكم ونفسي بتقوى اللهِ جل وعلا الذي يقول( يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوء تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدَا بَعِيدًا)) يوم يبعثر ما في القبور.. ويُحصَّل ما في الصدور ((يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَعَصَوُاْ ٱلرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّىٰ بِهِمُ ٱلاْرْضُ وَلاَ يَكْتُمُونَ ٱللَّهَ حَدِيثاً))
عباد اللهِ..رقابةُ البشرِ على البشرِ مهما كانت دقيقة وقويّة.. فهي قاصرة،تفرضُها أنظمة وتصنعها أجهزة ومع ذلك تظلُّ عاجزةً لا تستطيع أن تُحيطَ بكل عملٍ ولفظ.. وبعض الناس اليوم حين يرى فشوَّ المنكرات والمجاهرة بها وتنوِّعِ وسائلها وانتشارِ قنواتها يستغرب أولاً وقوعها..ثم يتساءلُ عن الحماية منها ليحفظَ نفسَه فيها،ويحميَ بيته وأولاده من الوقوع بها؟! لاسيما مع تطوّرِ الوسائل وتنوّعها التي لن نحيط بها أو نستطيع مراقبتها بل أصبحت همَّاً للوالدين والرقيب بما يأتي من خلالها! فما الحلُّ الأكمل للنجاة والحفظ من شرّها؟!هل نلغي ونُقفل؟هل نمنع ونَحرِم؟!هل نعطيهم بلا مساءلة؟! أو نقف على رؤوسهم وهل الغفلة عنها خطيرة؟! أسئلةٌ الجميع يسألها لمصلحة أولادهم!! ومهما بلغتَ من الضبط والمراقبة فلن تستطيع الإحاطة خاصةً مع تقدم الوسائل والعصر!!
إذاً الحلُّ أيها الإخوة في الإصلاح والحماية من هذه الآفات والوقوع في المحرمات هو في زرع شعورِ الرقابة الذاتية على الإنسان من لدن نفسه وربِّه وخُلقِه وعقيدته..وهذه قاعدةٌ إيمانيّة؛ أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك.. فالبشرُ يغفل ويسهو وينام،ويمرض،ويسافر ويغيب، ويموت.. لأنّ رقابةَ الكائناتِ جميعِها ناقصة،وتبقى الرقابةُ الكاملة المطلقة باستشعارِ رقابةِ اللهِ عز وجل التي تمنع الإنسان حقاً من الوقوع في الخطأ وتؤِّدي إلى نتيجةٍ أفضل من نظام أو عقوبة وهي تريح الوالدين والمسؤول لإقامة الشرع والنظام بزرع الرقابة الذاتية للإنسان! فكيف نقعُ في الغيبةِ والحسد ونحن لا نرضاه لأنفسنا؟ كيف نظلمُ الغير ونقطعُ الرحم ونعقُّ الوالدين؟ حينما نغشُّ في السلعة على المشتري، وحين نخالفُ النظام،وحين نضع الأذى للغير أين ديننا وضميرنا عن ذلك؟!الذين يسافرون فيقعون في الإثم هل غفلوا عن رقابة الله لا إله إلا هو في السر والعلن والسفر والحضر.. هل غفل هؤلاء جميعاً عن ربِّ يعلم الظاهر والسرّ وما أخفى نتساهل بما نعمله وراءَ هذه الجدران؟ نجهلُ منه الكثيرُ لا نعلمه، لكن الله يعلم ذلك وما هو أعلى منه.. ((وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِى ظُلُمَـٰتِ ٱلأرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِى كِتَـٰبٍ مُّبِينٍ)) ((إِنَّ ٱللَّهَ لاَ يَخْفَىٰ عَلَيْهِ شَىْء فِي ٱلأرْضِ وَلاَ فِى ٱلسَّمَاء))..
الله يعلمُ ما تُسرُّه في سريرتك ومن بجوارك لا يعلمُ.. يعلم ما بقلبك وأنت لا تعلم ما سيحدث بعد دقائق..فعلمُ الله كاملٌ مطلق فهو السميع العليم الخبير(يَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ)(يَعْلَمُ خَائِنَةَ ٱلاْعْيُنِ وَمَا تُخْفِى ٱلصُّدُورُ) يعلم ويسمع ويرى دبيبَ النملة السوداء على الصخرة الصماء في الليلة الظلماء (مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَىٰ ثَلَـٰثَةٍ إِلاَّ هُوَ رَابِعُهُمْ وَلاَ خَمْسَةٍ إِلاَّ هُوَ سَادِسُهُمْ وَلاَ أَدْنَىٰ مِن ذَلِكَ وَلاَ أَكْثَرَ إِلاَّ هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُواْ ثُمَّ يُنَبّئُهُم بِمَا عَمِلُواْ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ إِنَّ ٱللَّهَ بِكُلّ شَىْء عَلِيمٌ)
كم تآمرَ أعداءٌ في الليل،كم خطَّطوا بأنظمتهم لضرب الإسلام سِرّاً، يظنُّون أنهم يتصرَّفُون كما يشاءون،لكنهم تناسوا ربَّاً لا يخفى عليه شيءُ يسمعُ ما يقولون فيُبطلُ كيدَهم فيصبحوا على ما أسرُّوا في أنفسهم نادمين..كم من ظالمٍ يُشوّه سمعةً ويُؤلِّبُ سلطةً ويصنّف غيره ويتَّهمهم ليجامل ويتقرَّب بفعله ظاناً أن الله غافلٌ عما يعمل((وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ*مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ))
فيا أيُّها المؤمن..إذا لقيتَ عنتاً ومشقةً وسخريةً واستهزاءً وإصراراً واستكباراً فلا تحزن ولا تأيسَ إن الله يعلم ما يُقال لك قبل أن يُقالُ،وإليهُ يُردُّ الأمرُ كلّه،لا إله إلا هو..
ويا أيُّها الشاب الذي وضع قدمَه على أول طريق الهداية، وترك ما كان يفعله من محرمات ثم يسمعُ سخريةً واستهزاءً أو من يُقاطعه لأجل توبته ويدعوه مجدداً للمعصية اثبت ولا تأسَ وأعلم علمَ يقين أنك بين يدي ربٍ يسمع ما تقول، ويسمع ما يقال لك، وسيجزي كلَّ أمرءٍ بما فعل..((لاَ يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِى ٱلسَّمَـٰوٰتِ وَلاَ فِى ٱلأرْضِ وَلاَ أَصْغَرُ مِن ذَلِكَ وَلاَ أَكْبَرُ إِلاَّ فِى كِتَـٰبٍ مُّبِينٍ )
يا مرتكبَ المعاصي والمخالفة مختفياً عن أعينَ الخلق ما أنت واللهِ إلا أحدُ رجلين.. إن كنتَ ظننتَ أن اللهَ لا يراك فقد كفرت وإن كنت تعلمُ أنه يراك فلمَ تجترئُ عليه، وتجعلَه أهونَ الناظرينَ إليك؟عجيب تناقضنا إخوتي بين ما نُؤمن به وما نفعله في الخلوات من قلة الخوف من الله نسأل الله أن يعفو عنا..((يَسْتَخْفُونَ مِنَ ٱلنَّاسِ وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ ٱللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيّتُونَ مَا لاَ يَرْضَىٰ مِنَ ٱلْقَوْلِ وَكَانَ ٱللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطاً)) فيا منتهكاً حرماتِ الله في الظلمات، في الخلوات، بعيداً عن أعين المخلوقات، أين الله؟ هل سألت نفسكَ؟!قال صلى الله عليه وسلم..((لأعلمنَ أقواماً من أمتي يومَ القيامةِ يأتون بحسناتٍ كأمثالِ الجبال بيضاً، يجعلُها اللهُ هباءً منثوراً)) قال ثوبان..صفهم لنا،أن لا نكون منهم يا رسول الله قال..((أما إنهم إخوانُكم ومن جلدتِكم ويصلّون من الليلِ كما تصلّون، لكنهم إذا خلوا بمحارمِ اللهِ انتهكوها))متفق عليه.. نسأل الله السلامة والعافية وأن لايؤاخذنا بذنوبنا ويستر علينا في الدين والدنيا والآخرة.. فإلى من يملأ ليله وعينَه وأذنه ويُضيّعُ وقتَه ويملأه بمعاصي الله، أين الله؟
وإذا خلوت بريبةٍ في ظلمة ٍ والنفسُ داعيةٌ إلى العصيان
فاستحِ من نظر الإله وقل لها إن الذي خلق الظلام يراني
إن اللهَ لا يخفى عليه شيء فهلا اتقيتَه يا عبد الله.. عمرُ بن الخطاب رضي الله عنه يمشي ليلاً بالمدينة فيسمعُ امرأةً تقولُ لابنتها.. اخلطي اللبنَ بالماءِ ليكثرَ فقالت البنت..إن عمرَ منع ذلك فتقول الأم.. إن عمر لا يرانا فقالتِ البنتُ المستشعرةُ لرقابةَ الله.. أي أماه فأين الله؟ إن كان عمر لايرانا فإن رب عمر يرانا.. أما والله لو راقبنا الله حقَّ المراقبة في أمورنا لاستقامت وصلح الحال، لو أننا طبقنا مبادئ ديننا وأخلاقنا على أنفسنا أولاً وتعاونّا لنكون قدواتٍ صالحة بالدِّين والخلق لاستقام الجميع خوفاً من الله فيا أيها الإنسان، إن عينَ اللهِ تلاحقُك أينما ذهبت وحللت،فهل علمت ذلك ثم عملتَ، هل استشعرتَه فاتقيتَ اللهَ ظاهراً وباطناً، فكانَ باطنُك خيرُ من ظاهرِك.
إذا ما خلوْتَ الدّهرَ يوْماًفلا تَقُل خَلَوْتُ ولكِنْ قُلْ عَلَيَّ رَقِيبُ
ولاَ تحْسَبَنَّ اللهَ يغفُلُ ساعة وَلا أنَ مَا يخفَى عَلَيْهِ يغيب
لهَوْنَا لَعَمرُ اللّهِ حتى تَتابَعَتْ ذُنوبٌ على آثارهِنّ ذُنُوبُ
فَيا لَيتَ أنّ اللّهَ يَغفِرُ ما مضَى ويأْذَنُ فِي تَوْباتِنَا فنتُوبُ
إن اللهَ رقيب حسيب،لا ملجأ منه إلا إليه،هو الشهيدُ وكفى به شهيداً، ومن حكمتِه أن جعل علينا شهوداً آخرين حتى لا يكون للناس حجة،وكفى باللهِ شهيداً، من هؤلاءِ الشهودِ.. رسولُ الله صلى الله عليه وسلم..((وَكَذٰلِكَ جَعَلْنَـٰكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى ٱلنَّاسِ وَيَكُونَ ٱلرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا)) والملائكةُ أيضاً يشهدون وكفى باللهِ شهيداً((وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَـٰفِظِينَ*كِرَاماً كَـٰتِبِينَ*يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ) والكتابُ سيشهد بين يدي الله لا يترك شاردة ولا واردة ((وَوُضِعَ ٱلْكِتَـٰبُ فَتَرَى ٱلْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يٰوَيْلَتَنَا مَا لِهَـٰذَا ٱلْكِتَـٰبِ لاَ يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلاَ كَبِيرَةً إِلاَّ أَحْصَاهَا وَوَجَدُواْ مَا عَمِلُواْ حَاضِرًا وَلاَ يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا)) والأرضُ ستشهدُ وتُحَدّثُ أَخْبَارَهَا بما عُمِل على ظهرها من خيرٍ أو شر ولو مثقالُ ذَرَّة!وإذا مات المؤمن بكاه موضع سجوده وبكاه ممشاه إلى الصلاة، وبكاه مصعدُ عمله إلى السماء كمابالحديث وأما الذين أجرموا وكفروا ونافقوا(فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ ٱلسَّمَاء وَٱلاْرْضُ وَمَا كَانُواْ مُنظَرِينَ) والخلقُ أيضا سيشهدون وكفى باللهِ شهيداً.. لطالما جاهر الإنسانُ عند الخلقِ بذكرِ ما سترَه اللهُ عليه من معصية وما علم أن الخلق هؤلاء سيشهدونَ عليه!في الصحيح أن جنازةً مرت على الرسول صلى الله عليه وسلم وهو بنفرٍ من أصحابه فأثنى عليها الناس خيراً فقال صلى الله عليه وسلم.. ((وجبت) وتمرُّ أخرى فيُثني عليها الناس سوءاً فيقول صلى الله عليه وسلم.. ((وجبت) فيتساءل الصحابة؟فيقول.. ((أثنيتم على الأولى بخير فوجبت لها الجنة، وعلى الثانية بسوء فوجبت لها النار،أنتم شهداء الله في أرضه،أنتم شهداء الله في أرضه)رواه مسلم وسيشهدُ عليك يابن آدم ما هو أقربُ من هذا..وهي جوارحُك كيَدٍ فعلت بها محرماً ورجْلٍ مشيت بها وعينٍ رأيت بها وألسن تكلمت بها وجلودٌ وما عملت نسأل الله ألا يؤاخذنا بذنوبنا((ٱلْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَىٰ أَفْوٰهِهِمْ وَتُكَلّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ)) ((وَيَوْمَ يُحْشَرُ أَعْدَاء ٱللَّهِ إِلَى ٱلنَّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ*حَتَّىٰ إِذَا مَا جَاءوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَـٰرُهُمْ وَجُلُودُهُم بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ*وَقَالُواْ لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدتُّمْ عَلَيْنَا قَالُواْ أَنطَقَنَا ٱللَّهُ ٱلَّذِى أَنطَقَ كُلَّ شَىْء وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ*وَمَا كُنتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَن يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلاَ أَبْصَـٰرُكُمْ وَلاَ جُلُودُكُمْ وَلَـٰكِن ظَنَنتُمْ أَنَّ ٱللَّهَ لاَ يَعْلَمُ كَثِيراً مّمَّا تَعْمَلُونَ*وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ ٱلَّذِى ظَنَنتُم بِرَبّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مّنَ ٱلُخَـٰسِرِينَ*فَإِن يَصْبِرُواْ فَٱلنَّارُ مَثْوًى لَّهُمْ وَإِن يَسْتَعْتِبُواْ فَمَا هُم مّنَ ٱلْمُعْتَبِينَ))اللهم اجعلنا ممن حسَّنت عملهم ورضيتَ عنهم في الغيب والشهادة، اللهم استر عوارتنا وآمن روعاتنا واحفظنا من بين أيدينا ومن خلفنا فأنت أرحم الراحمين أقول ...
الخطبة الثانية
الحمد لله و حده والصلاة و السلام على من لا نبي بعده
إننا أيها الأحبة مما نلمسه من ضعف الرقابة على النفس، وقلة الخوف من الله..نعيش تناقضاً في مجتمعات المسلمين بين مبادئِ دينٍ يعرفونها وتصرفاتٍ يمارسونها فإنك إذا طالعت مجتمعاتنا ترى الغشَّ والكذبَ وقلةَ النظافة إلا من رحم الله بعضُنا يطرح النظريات المثاليّة والقوانين النظاميّة لكننا نخالفها بتعاملنا ونبتعد عن مبادئ دينٍ صريح وخلقٍ صحيح وأقربُ مثال لذلك انتشارُ الفساد والرشوة وسوء الخلق والفوضى في الأنظمة التي ابتلينا بها في مجتمعنا ومدارسنا وشوارعنا بل ومساجدنا كل ذلك يدلُّ على خطأ كبيرٍ في التصوّر والمفهوم إذا لم تكن هناك رقابة ساهر قطعنا الإشارة وأسرعنا وغفلنا عن الرقابة الذاتية.. ما أسرعنا لمخالفة النظام وسلب الحقوق والاعتداء على الأراضي إذا لم يعلم بنا أحد وكأن البلد فوضى والحق العام ضائع نسأل الله أن يعفو عنا..هذا خللٌ كبير وهو سبب تأخر المسلمين وتخلفهم عن الركب فترانا نتعلّم من قرآننا وسنة رسولنا صلى الله عليه وسلم وآثار علمائنا وآبائنا مبادئَ عظيمة في الدين والأخلاق لكننا نخالف بتصرفاتنا وسلوكنا بين ما نؤمن به وما نفعله..ولا يعني هذا أن البشر خلقوا كاملين من الخطأ فكلُّنا خطّاء وخير الخطائين التوابون ولكن التناقض كَبُر وظهر فأصبح نفاقاً اجتماعياً عاماً في كثير من المجتمعات وأورث ضرراً عظيماً على الأجيال الذين ينشأون من خلال مشاهداتهم لذلك التناقض بين القول والفعل فيفتقدون القدوةَ الصالحة من آبائهم وممن حولهم ولو أننا زرعنا في أنفسنا ومن حولنا الخوف العظيم من الله..وتربَّيْنا على أهمية الرقابة على النفس وتقوية وازع الدين لأغنانا هذا عن كثير من المحاضرات والتعاليم التي ُتذكّر وتُخوّف وهي تذكرة وعظة لكل مخالف بأنّ شعور الرقابةِ على النفس والإيمان بالمبادئ العظيمة للدين الحنيف والخلق القويم أعظم ولا شك وسيثمر ذلك صلاحاً للأمة والمجتمع بإيجاد أناسٍ باطنها خير من ظاهرها وأكثر أثراً من نظام يعاقب.. ولا يوجد عصر ابتلي الناس فيه بكثرة النظر للحرام واستماعه وانتشاره حتى!! كهذا العصر ومع عظم الابتلاء يعظم الأجر بالصبر عليها والتعفف عنها فعليكم أيها الإخوة بالتزام العفاف وأظهروا القدوة في ذلك في جميع أموركم فهذه التقوى هي المكسب للعبد دنيا وآخرة نسأل الله جلَّ و علا أن يرزقنا الإيمان به في الظاهر والخلوات والخوف منه في السر والعلن والتوبة من الخطأ في كل ما نأتيه ونذر وأن يختم لنا بخاتمة الإيمان ويجنبنا الكفر والفسوق والعصيان..اللهم أعز الإسلام و المسلمين وأذل الشرك و المشركين ودمر أعداءك أعداء الدين واجعل هذا البلد آمن مطمئناً وسائر بلاد المسلمين اللهم و فق ولي أمرنا لما تحب وترضى و خذ بيده للبر والتقوى
